國內有學者質疑修復式正義不是同理心？似與國際上之學理和實務很不一致。
這樣的說法在邏輯上像白馬非馬之論，的確，修復式正義「不只是」同理心，只有同理心是不夠的。提出著名的「再整合恥感論」(Reintegrated shame theory, 又譯作明恥整合論)的澳洲國家大學Braithwaite教授，國際上著名的犯罪學學者，他與Harris,Walgrave二位學者於2004年共同提出一篇論文，說明同理心在修復式正義的角色：
「…尊重和重新融合的過程使行為人感受到同理。 其中之一，〈同理〉是行為人真正理解其行為所造成傷害的重要閘道，是轉為產生真誠的悔恨和修復傷害的意願的非常重要因素。」
「同理(empathy)和仁愛(compassion)是情緒過程的重要觸發者。同理心往往可以導致懊悔(remorse)，內疚(guilty)和羞恥(shame)的情緒，是激發行為人的仁愛心至關重要因素。這種情況只有在行為人自己受到尊重和同理的情況下才會發生。與傳統的法庭訴訟相比，這是良好會議的主要優勢之一。」
*資料來源 Nathan Harris, Lode Walgrave & John Braithwaite: Emotional dynamics in restorative conferences. Theoretical Criminology. Vol. 8(2): 191–210; 1362–4806, 2004
我們曾經比較過歐美主要國家的核心素養，多國皆以同理心作為修復促進者的核素養：
*資料來源:王迺宇、鄭若瑟、鄭學鴻：修復促進者培訓認證制度之研究，司法院委託（2022）
